035 323239, 035 323240, 089 8129392
พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก
วันอังคารที่ 19 มีนาคม 2556 เป็นวันขึ้น 8 ค่ำ เดือน 4
ว า ง ตั ว... ว า ง จิ ต อ ย่ า ง ไ ร
ในสถานการณ์ความขัดแย้งทางสังคม !!!
พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก
วัดสุนันทวนาราม อ.ไทรโยค จ.กาญจนบุรี
• คำ ถ า ม
จากสถานการณ์ความขัดแย้งในสังคม
ทำให้รู้สึกว่าความอดทนของคนเรามีขีดจำกัด
ตามหลักพุทธศานา เราต้องอดทน ให้อภัย
ทำอะไรไม่ได้มากกว่านี้เลยหรือ ?
• คำ ต อ บ
ความอดทนต้องประกอบด้วยปัญญา
พิจารณาเหตุควรอดทน หรืออดทนในสิ่งที่ควร
ในชีวิตของคนเรา
จำเป็นต้องอดทนต่อเหตุที่เข้ามากระทบ ๔ อย่างคือ
๑. อดทนต่อความลำบากตรากตรำ
คืออดทนต่อธรรมชาติดินฟ้าอากาศ
๒. อดทนต่อทุกขเวทนา
คืออดทนต่อความเจ็บไข้ได้ป่วยความไม่สบายกาย
๓. อดทนต่อความเจ็บใจ
คืออดทนต่อเหตุแห่งความไม่พอใจที่มากระทบ
เช่น คำพูดที่ไม่ชอบใจ ความบึบคั้นจากผู้บังคับบัญชา
อดทนต่อความโกรธหงุดหงิดขุ่นเคืองใจ
ไม่ระเบิดอารมณ์ออกมา
ไม่ไปทำร้ายเบียดเบียนผู้อื่นทั้งด้วยกายและวาจา เป็นต้น และ
๔. อดทนต่ออำนาจกิเลส
คืออดทนต่อสิ่งยั่งยวนน่าเพลิดเพลินใจ
อดทนต่อสิ่งที่อยากทำแต่ไม่สมควรทำ
เช่น การใช้จ่ายฟุ่มเฟือย การเที่ยวกลางคืน
เล่นการพนัน สูบบุหรี่กินเหล้าเมายา เป็นต้น
ถ้าพิจารณาแล้วจะเห็นว่าเหตุทั้ง๔ นี้
เป็นสิ่งที่วนเวียนอยู่กับชีวิตเราตลอดทั้งชีวิต
พุทธศาสนาจึงสอนให้เรามีความอดทน
ซึ่งเป็นคุณธรรมที่เราควรมี ควรพัฒนาให้ยิ่งๆขึ้นโดยไม่มีขีดจำกัด
การที่เราเห็นว่าสังคมมีปัญหา แตกแยกสามัคคีกัน
แล้วเราหมดความอดทนอดกลั้น ระเบิดอารมณ์ออกมา
แสดงความโกรธไม่มีเมตตา ไม่ให้อภัยกัน
ก็จะยิ่งทำให้สังคมแย่ลง
เราควรมองที่ตัวเองก่อนว่า
เราทำหน้าที่ของพลเมืองที่ดีแล้วหรือยัง
บทบาทหน้าที่ของเราก็มีอยู่ทุกคน
เราทำหน้าที่ของเราถูกต้องสมบูรณ์ไหม
ถ้าเราทำดีที่สุดแล้ว
หากอะไรจะเกิดก็ต้องเกิด
เป็นไปตามเหตุตามปัจจัยให้รู้จักปล่อยวาง
คำ ถ า ม
ถ้าเราวางเฉยไม่ยินดียินร้าย
ต่อเหตุการณ์ความขัดแย้งของสังคมไทยในปัจจุบัน
ไม่แสดงออกในทางใดทางหนึ่ง
เพื่อหาทางแก้ปัญหาให้กับสังคม
เป็นการเห็นแก่ตัวหรือไม่ ?
• คำ ต อ บ
ถ้าเราไม่สนใจ ไม่เอาใจใส่ หรือไม่ทำหน้าที่
อันนี้เป็นการเห็นแก่ตัว
ยินดียินร้าย เกิดขึ้นจากกิเลส อวิชชา ความโลภ โกรธ หลง
ไม่ให้ยินดียินร้ายนี้หมายถึง
ทำให้จิตใจเป็นกลางๆ ไม่มีอติหรือลำเอียง
คือลำเอียงเพราะรักใคร่กัน เรียก ฉันทาคติ
ลำเอียงเพราะไม่ชอบกัน เรียก โทสาคติ
ลำเอียงเพราะเขลา เรียก โมหาคติ
ลำเอียงเพราะกลัวเรียก ภยาคติ
ต้องขจัดสิ่งเหล่านี้ออกจากจิตใจ
เพราะจิตใจที่ดีมีเมตตา
ทำหน้าที่ให้สมบูรณ์ตามบทบาทหน้าที่ของเรา
แต่การเมตตาก็ต้องอาศัยปัญญาเหมือนกัน
ถ้าความเมตตาที่ปราศจากปัญญา
ก็เป็นสิ่งที่เป็นอันตราย
เช่น เรื่องชาวนากับงูเห่า
ชาวนาสงสารงูเห่าก็เข้าไปช่วยตนถูกงูกัดตาย
ใช้ไม่ได้เป็นการทำร้ายตนเอง
เราควรวางตัวอย่างไรในสถานการณ์ความขัดแย้ง
ตอบสั้นๆ ก็คือ ให้เราตั้งมั่นในศีล ๕
เมื่อเรารักษาศีล ๕ มั่นคงแล้ว
ศีลจะรักษาเราคุ้มครองเรา
นอกจากนี้ก็ให้มีสติปัญญาระมัดระวังตัว
ไม่ไปในสถานที่ “อโคจร”
คือไม่ไปในสถานที่ที่ไม่ควรไป
ไม่คบหากับบคคลที่ประพฤติตนไม่เหมาะสม เป็นต้น
************************************************************************
"นพดล"หน้าแตก!!!??? ปตท.ออกโรงโต้ ยันชัด"ตระกูลชินฯ"ถือหุ้น 0.002 % ลั่นอีก 10 -20 ปีจะได้ใช้พลังงานที่สมเหตุสมผล ???
นายไพรินทร์ ชูโชติถาวร ประธานเจ้าหน้าที่บริหารและกรรมการผู้จัดการใหญ่ บริษัท ปตท.จำกัด (มหาชน) จัดแถลงข่าวตอบโต้การโจมตีการทำงานของ ปตท.ผ่านสื่อออนไลน์และโซเชียลมีเดีย วันนี้ (18 มี.ค.) ว่า มีความรู้สึกเป็นห่วงใยว่าการโจมตี ปตท.ผ่านสื่อออนไลน์และโซเชียลมีเดียในช่วง 10 วันที่ผ่านมานั้น มีการบิดเบือนข้อมูลไม่ถูกต้องและเป็นประเด็นเดิมๆ น่าจะมีเจตนาอื่นแอบแฝง โดยยืนยันว่าการทำงานของ ปตท.ในฐานะองค์กรของรัฐที่สร้างความมั่นคงด้านพลังงาน ไม่ใช่แค่ใช้พลังงานราคาถูก แต่ต้องการให้คนไทยได้ใช้พลังงานในราคาที่สมเหตุสมผลในอีก 10-20 ปีข้างหน้า
ทั้งนี้ ปตท.มีจำนวนหุ้นสามัญทั้งหมด 2,850 ล้านหุ้น จากการตรวจสอบพบว่าตระกูลชินวัตร ถือครองหุ้น ปตท.อยู่ 0.002% ซึ่งเป็นสัดส่วนที่ไม่มีนัยเมื่อเทียบกับจำนวนผู้ถือหุ้น ปตท.ทั้งหมดกว่า 5 หมื่นราย
ก่อนหน้านี้ นายนพดล ปัทมะ ที่ปรึกษากฎหมายของ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร อดีตนายกรัฐมนตรี กล่าวปฏิเสธว่า พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร และครอบครัวไม่ได้ถือหุ้นใน บมจ.ปตท.(PTT) เลยแม้แต่หุ้นเดียว รวมทั้งไม่มีการลงทุนด้านพลังงาน ทั้งน้ำมันและแก๊สทั้งในไทยหรือในประเทศเพื่อนบ้าน หากมีหลักฐานว่ามี พ.ต.ท.ทักษิณ และครอบครัวมีหุ้นอยู่จริงจะยกหุ้นให้ทั้งหมด และจะบริจาคเงินอีก 100 ล้านบาท
 Next
|
ละเมอสุดโลก |
 Previous
|
ถ้ำนางสิบสอง |
ความคิดเห็น
วันที่: Sun May 19 03:11:15 ICT 2024